6月7日 开心学国学 提拔于广安门西翠之旅酒店

开心辞典特殊栏目《开心学国学》,北京举行的公然提拔运动定在6月7日上午9点,在广安门桥西南角的西翠之 旅连锁酒店4楼会议室举办.欢送热爱国学的观众前来加入报名选拔.不管年纪、不论学历,也不论你来自哪座城 市,假如你酷爱国学并且充斥自负,只有来到西翠之旅酒店的选拔现场,都有机遇遇上"开心学国学"海内六大城 市选拔活动的最后一班快车,栏目组在那里接受现场报名.
古人曰:"熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼."所以,今天性享《三字经》:
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼节
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 十干者 甲至癸 十二支 子至亥
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 赤道下 温暖极 我中华 在东北
曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪 曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名
曰士农 曰工商 此四民 国之良 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子
自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼年龄
号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰
有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 注礼记
述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作
寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子
撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史
考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝
相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下
四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 周武王 始诛纣
八百载 最长久 周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说 始春秋 终战国
五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建
至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献 魏蜀吴 争汉鼎
号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 北元魏 分东西
宇文周 与高齐 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 唐高祖 起义师
除隋乱 创国基 二十传 三百载 梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周
称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 南北混 辽与金 帝号纷
迨灭辽 宋犹存 至元兴 金绪歇 有宋世 一起灭 并中国 兼蛮夷
明太祖 久亲师 传建文 方四祀 迁北京 永乐嗣 迨崇祯 煤山逝
廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰 读史者 考实录 通古今 若亲目
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 苏老泉 二十七 始奋发 读书籍
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 若梁灏 八十二 对大廷 魁多士
彼既成 众称异 尔小生 宜立志 莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字
彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨
苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行
上致君 下泽民 立名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满籝
我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
人之初,性本善.性相近,习相远.
【译文】人生下来的时候都是好的,只是因为成长进程中,后天的学习环境不一样,性格也就有了好 与坏的差异.
苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.
【译文】如果从小不好好教育,仁慈的天性就会变坏.为了使人不变坏,最重要的办法就是要一心一致地去教育孩 子.
昔孟母,择邻处.子不学,断心裁.
【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境.一次孟子逃学,孟母就切断织机的布 来教子.
窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.
【译文】五代时,燕隐士窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成绩,同时科举成名.
养不教,父之过.教不严,师之惰.
【译文】仅仅是赡养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的错误.只是教导,但不严厉请求就是做老师 的怠惰了.
子不学,非所宜.幼不学,老作甚.
【译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的.一个人假使小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又 无知识,能有什么用呢?
玉不琢,shoes prada,不成器.人不学,不知义.
【译文】玉不打磨雕刻,不会成为优美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.
为人子,方少时.亲师友,习礼仪
【译文】做儿女的,从小时候就要亲热老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼仪和知 识.
香九龄,能温席.孝于亲,所当执
【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝顺父亲,替父亲暖被窝.这是每个孝敬父母的人都应该履行和 效仿的.
融四岁,能让梨.悌于长,宜先知
【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道 的.
首孝悌,次见闻.知某数,识某文
【译文】一个人首先要学的是孝顺父母和兄弟友好的道理,接下来是学习看到和听到的知识.并且要知道基本的算 术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学.
一而十,十而百.百而千,千而万
【译文】我国采取十进位算术方式:一到十是根本的数字,而后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万 hh始终变化下去.
三才者,天地人.三光者,日月星
【译文】还应当晓得一些日常生涯常识,如什么叫"三才"?三才指的是天、地、人三个方面.什么叫"三光呢? 三光就是太阳、月亮、星星.
三纲者,君臣义.父子亲,夫妇顺
【译文】什么是"三纲"呢?三纲是人与人之间关联应该遵守的三个行动准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理 ,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处.
曰春夏,曰秋冬.此四时,运不穷
【译文】再让我们看一看四处环境,春、夏、秋、冬叫做四季.这四时节令一直变化,春去夏来,秋去冬来,如此 周而复始,永不结束.
曰南北,曰西东.此四方,应乎中
【译文】说到东、南、西、北,这叫作"四方",是指各个方向的位置.这四个方位,必须有个中心地位对应,能 力把各个方位定出来.
曰水火,木金土.此五行,本乎数
【译文】至于说到"五行",那就是金、木、水、火、土.这是中国古代用来指宇宙各种事物的形象概念,是依据 一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而发生的.
十干者,甲至癸.十二支,子至亥
【译文】"十干"指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫"天干";"十二支"指的是子、丑、 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫"地支",是古代记时的标志.
曰黄道,日所躔.曰赤道,当中权
【译文】地球缭绕太阳运行,而太阳又环绕着河汉系核心运转.太阳运行的轨道叫"黄道",在地球中央有一条设 想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道.
赤道下,暖和极.我中华,在东北
【译文】在赤道地域,温度最高,气象特别酷热,从赤道向南北两个方向,气温逐步变低.我们国家是地处地球的 东北边.
曰江河,曰淮济.此四渎,水之纪
【译文】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国 河流的代表.
曰岱华,蒿恒衡.此五岳,山之名
【译文】中国的五大名山,称为"五岳",就是东岳泰山、华山西岳、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山 是中国大山的代表.
曰士农,曰工商.此四民,国之良
【译文】中国事世界上人口最多的国家.常识分子、农夫、工人跟商人,是国度不可缺乏的栋梁,称为四民,这是 社会主要的组成局部.
曰仁义,礼智信.此五常,不容紊
【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法令做为处事做人的尺度,社会就会永保祥和,所 以每个人都应遵守,不可怠慢忽视.
地所生,有草木.此动物,遍水陆
【译文】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在海洋上和水里到处都有.
有虫鱼,有鸟兽.此动物,能飞走.
【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里 游.
稻梁菽,麦黍稷.此六谷,人所食.
【译文】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活 的重要食物.
马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲.
【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜.这些动物和六谷一样原来都是野生的.后来被人们匆匆 驯化后,才成为人类日常生活的必须品.
曰喜怒,曰哀惧.爱恶欲,七情俱.
【译文】愉快叫作喜,赌气叫作哀,惧怕叫作惧,心里爱好叫爱,厌恶叫恶,心坎很贪恋叫作欲,合起来叫七情. 这是人生下来就有的七种感情.
青赤黄,及黑白.此五色,目所识.
【译文】青色、黄色、赤色、玄色和白色,这是我国古代传统的五种色彩,是人们的肉眼可能辨认的 .
酸苦甘,及辛咸.此五味,口所含.
【译文】在我们平时所吃的食品中,全能用嘴巴辩白出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种滋味.
膻焦香,及腥朽.此五臭,鼻所嗅.
【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气息重要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐 败味.
匏土革,木石金.丝与竹,乃八音.
【译文】我国古代人把制作乐器的资料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为 "八音".
曰平上,曰去入.此四声,宜调协.
【译文】我们的先人把谈话声音的音调分为平、上、去、入四种.四声的应用必须协调,听起来才能 使人舒服.
高曾祖,父而身.身而子,子而孙.
【译文】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我自身,我生儿子,儿子再生孙子 .
自子孙,至玄曾.乃九族,人之伦.
【译文】由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙.从高祖父到曾孙称为"九族".这"九族"代表着人的 长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系.
父子恩,夫妇从.兄则友,弟则恭.
【译文】父亲与儿子之间要重视彼此的恩惠,夫妻之间的情感要温柔,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥 哥则要尊重.
长幼序,友与朋.君则敬,臣则忠.
【译文】年长的和年幼的来往要留神长幼尊卑的顺序;友人相处应该相互讲信誉.如果君主能尊敬他的臣子,官吏 们就会对他赤胆忠心了.
此十义,人所同.当师叙,勿违反.
【译文】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵照 的,千万不能违背.
斩齐衰,大小功.至缌麻,五服终.
【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服.
礼乐射,御书数.古六艺,今不具.
【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必需学习的六种技艺,这六种技能到现在已经不人能 同时具备了.
惟书学,人共遵.既识字,讲说文.
【译文】在六艺中,只有书法当初仍是每个人都推重的.当一个人意识字当前,就能够去研究《说文解字》,这样 对研讨精深的学识是有辅助的.
有古文,大小篆.隶草继,不可乱.
【译文】我国的文字发展阅历了古文、籀文、小篆、隶书、草书,这一定要认清晰,不可搞凌乱了.
若广学,惧其繁.但略说,能知原.
【译文】如果你想普遍地学习知识,切实是不轻易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本 的道理.
凡训蒙,须讲求.详训诂,明句读.
【译文】但凡教诲刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲明白,每句话都要说明明确,并且使学童读书时理解断 句.
为学者,必有初.小学终,至四书.
【译文】作为一个学者,求学的初期打好基本,把小学知识学透了,才可以读"四书".
论语者,二十篇.群弟子,记善言.
【译文】《论语》这本书共有二十篇.是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记录的有关孔子舆论是 一部书.
孟子者,七篇止.讲道德,说仁义.
【译文】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇.内容也是有关操行涵养、发挥道德仁义等精良德行 的言论.
作中庸,乃孔汲.中不偏,庸不易.
【译文】作《中庸》这本书的是孔汲,"中"是不偏的意思,"庸"是不变的意思.
作大学,乃曾子.自修齐,至平治.
【译文】作《大学》这本书的是曾参,他提出了"修身齐家治国平天下"的主意.
中书熟,孝经通.如六经,始可读.
【译文】把四书读熟了,孝经的道理弄清楚了,才可以去读六经这样深邃的书.
诗书易,礼春秋.号六经,当讲究.
【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应 该细心阅读.
有连山,有归藏.有周易,三易详.
【译文】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称"三易","三易"是用"卦"的 情势来阐明宇宙间万事万物轮回变更的情理的书籍.
有典谟,有训诰.有誓命,书之奥.
【译文】《书经》的内容分六个部门:一典,是立国的基础准则;二谟,即治国打算;三训,即大臣的立场;四诰 ,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令.
我周公,作周礼.著六官,存治体.
【译文】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情形.
大小戴,注礼记.述圣言,礼乐备.
【译文】戴德和戴圣收拾并且解释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后辈人知道了前代的典章轨制和有关 礼乐的情况.
曰国风,曰雅颂.号四诗,当讽咏.
【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰盛、感情深切的诗 歌,真实 未审是值得我们去朗读的.
诗既亡,春秋作.寓褒贬,别善恶.
【译文】后因由于周朝的衰败,诗经也就随着被冷清了,所以孔子就作《春秋》,ferragamo shoes men,在这本书中隐含着对事实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩.
三传者,有公羊.有左氏,有谷梁.
【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《春 秋》的书.
经既明,方读子.撮其要,记其事.
【译文】经传都读熟了然后读子书.子书复杂,必须抉择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末 因果.
五子者,有荀扬.文中子,及老庄.
【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子.他们所写的书,便称为子书.
经子通,读诸史.考世系,知终始.
【译文】经书和子书读熟了以后,再读史书、读史时必需要讲究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历 史中记取教训.
自羲农,至黄帝.号三皇,居上世.
【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、十分巨大,因尔后人尊称他们为"三皇 ".
唐有虞,号二帝.相揖逊,称盛世.
【译文】黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧以为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝王 管理下,天下升平,人人称赞.
夏有禹,商有汤.周文武,称三王.
【译文】夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王.这多少个品学兼优的君王被 后人称为三王.
夏传子,家天下.四百载,迁夏社.
【译文】禹把帝位传给自己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了.经由四百多年,夏被汤灭掉,从而停止了 它的统治.
周武王,始诛纣.八百载,最久长.
【译文】周武王起兵灭掉商朝,杀逝世纣王,建立周朝,周朝的历史最长,前后延续了八百多年.
周辙东,王纲坠.逞干戈,尚游说.
【译文】自从周平王东迁国都后,对诸侯的把持力就越来越弱了.诸侯国之间时常发生战役,而游说之士也开始大 行其道.
始春秋,终战国.五霸强,七雄出.
【译文】东周分为两个阶段,一是春秋时期,一是战国时期.春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王 号称五霸.战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦.
嬴秦氏,始吞并.传二世,楚汉争.
【译文】战国末年,秦国的权势日渐强盛,把其余诸侯国都灭掉了,建立了同一的秦朝.秦传到二世胡亥,天下又 开端大乱,最后,构成楚汉相争的局面.
高祖兴,汉业建.至孝平,王莽篡.
【译文】汉高祖战胜了项羽,树立汉朝.汉朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时,就被王莽夺取了 .
光武兴,为东汉.四百年,终于献..
【译文】王莽篡权.改国号为新,天下大乱,刘秀颠覆更始帝,恢复国号为汉,史称东汉光武帝,东汉连续四百年 ,到汉献帝的时候灭亡.
魏蜀吴,争汉鼎.号三国,迄两晋.
【译文】东汉末年,魏国、蜀国、吴国争取天下,造成三国相争的局面.后来魏灭了蜀国和吴国,但被司马炎篡夺 了帝位,建立了晋朝,晋又分为东晋和西晋两个时期.
宋齐继,梁陈承.为南朝,都金陵.
【译文】晋朝王室南迁以后,未几就衰亡了,继之而起的是南北朝时期.南朝包含宋齐梁陈,国都建 在金陵.
北元魏,分货色.宇文周,兴高齐.
【译文】北朝则指的是元魏.元魏后来也决裂成东魏和西魏,西魏被宇文觉篡了位,建立了北周;东魏被高洋篡了 位,建立了北齐.
迨至隋,一土宇.不再传,失统绪.
【译文】杨坚从新统一了中国,建立了隋朝,历史上称为隋文帝.他的儿子隋炀帝杨广即位后,荒淫无道,隋朝很 快就灭亡了.
唐高祖,起义师.除隋乱,创国基.
【译文】唐高祖李渊起兵反隋,最后隋朝灭亡,他克服了各路的反隋义军,获得了天下,建立起唐朝 .
二十传,三百载.梁灭之,国乃改.
【译文】唐朝的统治近三百年,总共传了二十位皇帝.到唐昭宣帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝从此灭亡.为 和南北朝时期的梁相差别,历史上称为后梁.
梁唐晋,及汉周.称五代,皆有由.
【译文】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时代,历史上称作五代,这五个朝代的更替都有着必定的 起因.
炎宋兴,受周禅.十八传,南北混.
【译文】赵匡胤接收了后周"禅让"的帝位,建破宋朝.宋朝相传了十八个天子之后,北方的少数民族南下侵扰, 成果又成了南北混战的局势.
辽与金,皆称帝.元灭金,绝宋世.
【译文】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家,自称皇帝,最后蒙古人灭了金朝和宋朝,建立了元朝,重又统 一了中国.
地图广,超前代.九十年,国祚废.
【译文】元趄的疆域很宽大,所统治的国土,超过了以前的每一个朝代.然而它只维持了短短九十年,就被农夫起 义推翻了.
太祖兴,国大明.号洪武,都金陵.
【译文】元朝末年,明太祖朱元璋起义,最后推翻元朝统治,统一全国,建立大明,他自己当上了皇帝,号洪武, 定都在金陵.
迨成祖,迁燕京.十六世,至崇祯.
【译文】到明成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的燕京.明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝为止,明朝就灭 亡了.
权阉肆,寇如林.李闯出,神器焚.
【译文】明朝末年,宦官擅权,天下大乱,老庶民纷纭起义,以闯王李自成为首的起义军攻破北京,迫使崇祯皇帝 自残,明朝最后消亡.
清世祖,膺景命.靖四方,克大定.
【译文】清军入关后,清世祖顺治皇帝在北京登上帝座,平定了各地的混乱局面,使得老百姓可以重新安定地生活 .
由康雍,历乾嘉.民安富,治绩夸.
【译文】顺治皇以后,分离是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝,在此期间,天下太平,国民生活比拟安宁,国家 也比较富强.
道咸间,变乱起.始英法,扰都鄙.
【译文】清朝道光、咸熟年间,产生了变乱,英军挑起鸦片战斗.英、法两国分辨以亚罗号事件和法国神父被杀为 由组成联军,直攻北京.
同光后,宣统弱.传九帝,满清殁.
【译文】同治、光绪皇帝以后,清朝的国势已经破败不堪,当传到第九代宣统皇帝时,就被孙中山引导的辛亥革命 推翻了.
革命兴,废帝制.立宪法,建民国.
【译文】孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝政府的统治,废止了帝制、建立了宪法,成立了中华民国政府,孙中 山任常设大总统.
古今史,全在兹.载治乱,知兴衰.
【译文】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史,我们通过对历史的学习,可以了解各朝各代的治乱兴 衰,领悟到许多有利的东西.
史虽繁,读有次.史记一,汉书二.
【译文】中国和历史书虽然纷纷、庞杂,但在读的时候应该有顺序:先读《史记》,然后读《汉书》 .
后汉三,国志四.兼证经,参通鉴.
【译文】第三读《后汉书》,第四读《三国志》,读的同时,还要参照经书,参考《资治通鉴》,这样我们就可以 更好地了解历史的治乱兴衰了.
读史者,考实录.通古今,若亲目.
【译文】读历史的人应该更进一步地去翻经历史材料,懂得古往今来事件的来龙去脉,就好象是自己亲眼所见一样 .
口而诵,心而惟.朝于斯,夕于斯.
【译文】咱们读书学习,要有恒心,要一边读,一边居心去思考.只有早迟早晚都把心理用到学习上,才干真正学 好.
昔仲尼,师项橐.古圣贤,尚勤学.
【译文】从前,孔子是个非常好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习.像孔子这样伟大的圣 贤,尚不忘勤学,何况我们一般人呢?
赵中令,读鲁论.彼既仕,学且勤.
【译文】宋朝时赵中令mm赵普,他官已经做到了中书令了,每天还爱不释手地阅读论语,不由于自己已经当了高 官,而忘却勤奋学习.
披蒲编,削竹简.彼无书,且知勉.
【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上浏览.公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上.他们两人都很穷,买不起书 ,但还不忘勤奋学习.
头悬梁,锥刺股.彼不教,自勤苦.
【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,免得打打盹儿.战国时苏秦读书每到疲惫时就用锥子刺大腿 ,他们不必别人督促而自发勤奋苦读.
如囊萤,如映雪.家虽贫,学不辍.
【译文】晋朝人车胤,monster beats in ear,把萤火虫放在纱袋里当照明读书.孙康则应用积雪的反光来读书.他们两人家景清苦,却能在艰难前提下持续求 学.
如负薪,如挂角.身虽劳,犹苦卓.
【译文】汉朝的朱买臣,以砍柴保持生活,天天边担柴边读书.隋朝李密放牛把书挂在牛角上,有时光就读.他们 在艰苦的环境里仍保持读书.
苏老泉,二十七.始发愤,读书籍.
【译文】唐宋八大家之一的苏洵,号老泉,小时候不惦念书,到了二十七岁的时候,才开始下信心努力学习,后来 成了大知识家.
彼既老,犹悔迟.尔小生,宜早思.
【译文】象苏老泉上了年纪,才后悔当初没好好读书,而我们年纪微微,更应该掌握大好时间,奋发读书,才不至 于未来懊悔.
若梁灏,八十二.对大廷,魁多士.
【译文】宋朝有个梁灏,在八十二岁时才考中状元,jimmy choo shoes discount,在金殿上对皇帝提出的问题对答如流,所有参加测验的人都不如他.
彼既成,众称异.尔小生,宜立志.
【译文】梁灏这么大年纪,尚能取得胜利,不能不使大家觉得惊奇,钦佩他的好学不倦.而我们应该趁着年青的时 候,立定抱负,努力用功就一定前程无穷.
莹八岁,能咏诗.泌七岁,能赋棋.
【译文】北齐有个叫祖莹的人,八岁就能呤诗,后来当了秘书监著述郎.另外唐朝有个叫李泌的人,七岁时就能以 下棋为题而作出诗赋.
彼颖悟,人称奇.尔幼学,当效之.
【译文】他们两个人的聪慧和才智,在当时很受人们的赞美和称奇,现在我们恰是求学的开始,应该效法他们,尽 力用功读书.
蔡文姬,能辩琴.谢道韫,能咏吟.
【译文】在古代有很多杰出的女强人.象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏,晋朝的才女谢道韫则能 出口成诗.
彼女子,且聪敏.尔男子,当自警.
【译文】象这样的两个女孩子,一个懂音乐,一个会作诗,天资如斯聪明;身为一个男子汉,更要时时警戒,空虚 本人才对.
唐刘晏,方七岁.举神童,作正字.
【译文】唐玄宗时,有一个名叫刘晏的小孩子,才只有七岁,就被推荐为神童,并且做了负责刊注释 字的官.
彼虽幼,身已仕.有为者,亦若是.
【译文】刘晏固然年事这么小,但却已经仕进来,担负国家给他的重担,要想成为一个有用的人,只要勤恳好学, 也可以和刘晏一样名扬后代.
犬守夜,鸡司晨.苟不学,曷为人.
【译文】狗在夜间会替身看管家门,鸡在每天凌晨天亮时报...