下密院在木如寺印经院的隔壁，又叫“举麦扎仓”，是藏传佛教格鲁派弘传密宗法要的最高学府之一，为宗喀 巴八大弟子之第七位杰尊・吉饶僧格在1433年所建。后来他的弟子杰・贡嘎顿珠在拉萨河上游弘法，在小昭寺 建上部密宗院。喜饶僧格的密宗始于拉萨，所以本院称为“下密院”。寺名的上下之分，仅指弘法所在的拉萨河上 、下游地区，并无高低轻重之意。
下密院的大门正对北京路，平常有四个武警守在门口。我们去时，恰好有一个武警尉官陪着一位上校在门口检 查工作，为了避免被盘查的麻烦，我们没有多做停留。
我举起相机，武警正告：“可以拍大门，不可以拍我们”。那么，就拍大门，照片左下角用蓝条围出武警站岗 的警戒区，大门左右各有一个,
skechers tone ups。
下密院的门匾标志是双鹿听法，银色的金属匾面上清楚倒映着北京路对面建筑的变形。我们所观的一切，多半 也如这倒影一般，未必都是原样。
掠起的香布下，露出鲜艳的彩绘。门框上一左一右文化文物局的红色标牌，提醒着此时年号“和谐”，武警岗 哨位于和谐标牌前。“卫兵神圣，不可侵犯”。
原来有500僧的密宗最高修学密院之下密院，在十年浩劫后，经过拨乱反正、在党和政府各级领导的关怀下 得到恢复，现在有50余名僧人。
步入大门，首先进入眼帘的是晨光文具办事处，然后是居民楼。
这么纯净的蓝天下，人站在窄窄的过道里，仰望电线上的鸟儿和它那片自由啼鸣的天空.... ..
穿过狭紧的院子。
开阔的天空下、窄仄的人居楼墙之间，砌入了小小的佛龛。
房檐下镂空的双色八瑞遮板装饰着枯涩的灰墙。
满脸岁月的老妇，用力转动两个巨大的经桶。
小院里的女人们正在敲石子，她们不会讲普通话，我过去要了锤子砸石子玩，碎石乱飞。她们笑起来，还倒了 酥油茶给我们喝。
大殿里很安静，主供宗喀巴和他的弟子。没有人收门票或要我们请法物、抽签，一两个僧人在做自己的事情， 我们也放轻脚步，逐一参观、放布施。
在甘珠尔殿，我想向喇嘛请教殿内《甘珠尔》的来历，可惜这位身材高大的中年喇嘛不会讲汉语，所以他的话 里杂着英语、藏语和少量汉语，说了好些我们也不懂。最后他问知道六字真言吗、信佛吗？我说“知道、信”，其 实想说的是“我尊重佛学”，但不知道如何表达,
shape up shoes。喇嘛笑得很开朗，说“好！好！”
那种笑容衬极了这样的蓝天和寺院。
两排屋檐之间，天空蓝得让人想飞。
我们在经过一个小佛堂时，看到里面有四个僧人正在一个老喇嘛带领下念经，我正犹豫此刻进去参观会不会打 扰他们诵经，老喇嘛看见我们，做了一个请的手势。我们走到神像前合十行礼、放小布施。转了一圈正要离开，老 喇嘛突然中断了念经，着急地拉住优钵罗，指着其中一尊佛像，嘴里咕噜咕噜说着藏语，还比划着合十的手势。（ 阴暗的小心思在想,
shape up skechers，会不会听到一个Long long ago的故事然后被迫大布施。只见老喇嘛拿出一个备课本翻开交给我们，上面用汉字写着这尊能言绿度母的来历 和传说！
我们非常感激，在那尊绿度母前郑重合十。走出佛堂，里面继续传出诵经声，我不禁为内心的小阴暗感到羞愧 和遗憾（事出有因，参看转帖的后文）。
在二楼的屋顶上，高原的深秋，这些花朵盛开得如此鲜艳。三层屋顶上还有一个老僧人在忙着什 么。
第三层屋顶的一角，屋顶上没有游人、没有朝拜的香客，也没有看见刚才那位老僧人。我们靠在 墙角,
skechers shape ups，看云彩在蓝得透明的天空里自由地漫步、嬉闹。
一只小黑猫懒洋洋地踱过来，不失尊严地跟着我们。
离屋顶这样近，记录一张边玛草墙的细部。
太阳灶上烧着水，老喇嘛晒着太阳睡着了。我们轻轻走过，猫儿跟着我们。
它是过来吃东西的。看地上的影子，抚摸小猫的是优钵罗，拍照的是我。
我们没有猜错，僧人们把供奉过期的食子砸碎，铺在屋顶给鸟儿和猫吃，一点儿都不浪费。
想在幡幢间合影，没有带三角架，只好这样了。
重入人境，正殿旁的台阶。
黑暗中的仰望。
天空、流云、风，不需要解说,
shape ups skechers。于此处，或可得解脱。
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07-10-16
在下密院欺骗游客的是谁？（唯-se）
***在几个月前的一篇文章中，转述他的一位朋友去西藏旅游时，在拉萨一座寺院被自称可以测算吉凶的“高僧 ”敲诈。这位朋友给他讲述时，我也在场。我不敢相信这是藏地僧人所为，反复询问。那位朋友第一次进藏，也不 敢确定骗子就是西藏僧人。我把他发来的寺院照片传到拉萨，请那边的朋友辨认，结果竟然是“居麦扎仓”――藏 传佛教格鲁派弘传密宗法要的最高学府之一，也就是中文所说的下密院。我在震惊之余深感羞耻。
不久前，我回拉萨时特意去了下密院。与遇见的几位年轻僧人问及此事，告诉他们许多人都以为这是寺院僧人所为 ，实在有损下密院乃至藏传佛教的声誉。我问：我们的寺院怎么会发生这样的事情？我们的“古修啦”（僧人）怎 么会做这样的事情？僧人们非常生气，告诉我：年初，一个旅行社带着拉萨市宗教局和旅游局的批示，与下密院签 署合同，声称是为了宣传这座在佛学上很重要的寺院，并且帮助寺院创收，因此要在寺院里开设商店，销售佛事用 品；因为僧人不会说汉语、英语，还要安排讲解员。
有宗教局和旅游局的批示，寺院不能不同意，旅行社的十来个人便成了下密院的工作人员。有年轻女子当讲解员， 对游客却自称是“义工”；还有剃了光头的四个男子，有时穿藏装，有时穿袈裟，在佛殿楼上的房间里各坐一处， 用门帘隔成单间，单独接见游客，自我介绍是下密院专门请的佛学院学生，或内地寺院派来的法师、“援藏居士” ，有的甚至干脆假冒是懂汉语的藏人，来为旅游局专门请的“金刚活佛”（其实是寺院给游客念经的老僧）当助手 或翻译，声称可以给游客“开光”、“祈福”、“灌顶”、“加持”等，更可以为其测算吉凶祸福，而这一切当然 都要付钱，而且越多越好。商店一口气开了四个，一包在帕廓街小店买8元的供灯酥油，用哈达包上，便骗游客说 是西藏最神圣的供品，最高卖过3900元。
目睹这些骗局的下密院僧人们看不下去这种勾当，主动提醒游客那些人是骗子，不要上当，可因为他们说的汉语不 好，游客反而不相信。有的僧人和胡乱讲解的讲解员发生冲突，却被警告要报警。僧人多次向宗教局反映情况，但 是从无答复。一位僧人对我说：“他们有后台，我们告了多少次都没有用。”直到一个20多人的台湾旅游团，因 为集体被诈骗投诉之后，有关部门才不得不处理，让那个据称是“桂林国际旅行社”的十来个人离开 了下密院。
据说，像这种背后有宗教局支持在各寺院里做生意的旅行社，目前拉萨还有七八个,
skechers shape up shoes。也就是说，还有源源不绝的游客会遭到类似我们那位朋友遇到的敲诈。然而除了游客，受到更大伤害的，其实是 西藏以及藏传佛教！
2007-10-8，北京
（转载说明：出处如果注明，这篇文章就看不到了，对不起了。）
图为拉萨药王山鲁普岩寺门口，三个或坐或蹲的男子正是某旅行社派往鲁普岩寺的讲解员，对外自称是帮助寺院的 “义工”，但据网上游客披露，就在这个寺院，在所谓“义工”的忽悠下，一盏小小的酥油供灯被卖成299元。 事实上，鲁普岩寺与下密院遇到的情况是一样的，都有旅行社在寺里做生意，不同的是，鲁普岩寺至今还在进行。 我也在鲁普岩寺做了调查，与这几个“义工”和寺院的僧人有过谈话，我将写在文章中。
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