以及高原上圣洁的湖

，比起东部的青山秀水，我更爱好高原的大气旷远，我去过川西高原，一个人坐在草原上，感触这份壮美……我想 到我隐居时我会抉择到高原，而不是东部山岳，去了西部我才感觉到中国真正宏伟绚丽的景致。人烟稀疏，有时一 连几十公里都是无人区，即便有人寓居的处所也是安恬和谐，藏民很善良，他们虽然不像汉人那样知道的货色多， 但是他们的纯洁纯朴以及乐于助人激动了我，而且他们的信奉很动摇，不像很多汉人心智迷乱、满头 脑颠倒妄想。
　　天空的阴郁都是自己制作的，若不去拨开浮云看见阳光而躲避它，转而用电灯照明那只会离阳光越来越远，离 超脱越来越远，离幸福越来越远，电灯的灯光很幽微，不能点亮心灵，要点亮心灵并永放光辉唯有翻开心锁，拨云 见日，让真正的光亮照进心灵。
　　人们多生活在一个没有围墙的监狱里，活在虚伪的世界里而不自发，若再不觉醒，再不清算心灵的垃圾，再不 改变惯性思维方法和后天灌注的思惟观念，那么只会被从地球上抹去，觉醒就在当下，张望只会导致懊悔。你有那 个根也有那个潜质，你底本就已经到达了那个程度，只是社会的桎梏约束了你，让你生不自由、活不自主，偏离了 真我和正道。盼望你能做回真正的自己，走该走的正道，这不是倒退而是提高和进级。你的将来在你手中，打开幸 福大门的钥匙就在你的灵里，用不必它怎么用它就看你自己的了。时间未几了，尽早觉悟吧，不然到时一切都晚了 ……世界在巨变，不会由于一些人的停止跟麻痹而放慢过程，生逝世一念间，觉醒在当前……
　　我没有专门体系的去修什么功法，记得17岁时上帝传功于我，天然而然随心而发，没有什么固定程序，后来 也没去开脉轮什么的。我就是这样的，没有持戒，不专修什么法门，所有做作，随性而不杂乱。我的练功是“我字 体”式的，我自己能收放自若，良多巧妙的休会只有我自己才干意会，无论怎么说，别人难以领会。
　　灵是超意识，心是意识。
　　上帝不会随意让一个人得道的，得道之人都是肩负使命的人。你的意要与天意合一起频，不然难 以成道。
　　静能除杂，能明理，能开慧，能唤灵，能发心。
　　只有自己能挽救自己，所谓的救世主只是点化一来世人，指一下路而已，至于怎么走还得看世人。修行大道如 江，各人之道如小河溪流，大江只是在慷慨向上接引小河溪流，小河溪流详细怎么流则是自己的事。
　　我所倡导的不是用一种思维理念来标准人们，而是同一于大道大义下的自在发展。
　　学历不主要的，就是学识家都有很多是高中生，比方吕思勉、魏书生。我实在就学从来说就高中生，比你多不 了几年，我基础上都是自学的。
　　当初我虽是学术、修行两手抓，但仍是学术成分多一点，我看的书大局部都是学术方面的，哲学、社会迷信、 文学居多，灵修方面的较少。
　　虽已开悟，却还未出茅庐，要成为大成至圣还有漫漫长路……
　　还不是上帝在成绩我。《论语·子罕》：“大宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’子贡曰：‘固天 纵之将圣，又多能也。’”
　　任学鹏：生成我材必有用，天将降大任，斯苦，斯累。
　　紫薇行者：天降大任必有因，天困而苦之，斯福，斯乐。
　　紫薇之道是苦的，使命是沉重的，但只有看到上帝因为紫薇而得到光荣，因为紫薇而使天下走上帝的道，只要 看到万物因为紫薇而得到欢喜，众生因为紫薇而得到幸福，那么再多的苦,armani t shirts，再累再忙，再繁重的使命，甚至像耶稣那样就义也是值得的，情愿的，在世人眼里也许紫薇是苦的，但在紫薇眼 里他是最快乐的。
　　恶多必苦多，善多必乐多,asics gel，无恶则无苦，尽善则极乐。但世人无明，以为享乐舒畅，其实享乐只会杀死灵魂，让生命死亡，虽然还剩个臭皮 囊。
　　为了小我的开悟而修行反而开不了悟，成就不了正果，更救不了世界，为了大我大爱而修行，想的不是自己造 诣什么果位，而是如何救命众生，援救世界，那么上帝神佛就会在冥冥之中领导你开悟，修行者要在信奉力和使命 感的驱动下才能开悟才能施展价值。老子云：“非以其忘我耶，故能成其私”，“以其终不为大，故能成其大”， “处世人之所恶，故多少于道”，“天之道，利而不害：圣人之道，为而不争”。
　　好与坏求问于原灵本心方得谜底，若见移于世，受惑于人，则为奴隶而不自知也。
　　二元对峙，长短纠结，人我之争，斯为人之困苦也。是非俱无尽，毁誉永不平。执于时世之对错不如本然自性 。众生之为众生，盖先天之真如天性为后天之愚痴假性所蔽也。人之福慧，本自具足；人之明德，本即全有。生佛 圣凡之分，不在名位之高下，而在唤灵尽性与蔽灵泯性之别也。圣人之为圣人，不过纯粹其心灵，成熟其心智罢了 ，赤子之心若失，则不可为圣人也。
　　人之有苦以其有恶，恶者非只杀盗行凶也，一念之邪，一刻之倒置幻想即为恶。恶多必苦多，善多必乐多，无 恶则无苦，尽善则极乐。然众人无明，以为吃苦之为善也，而不知享乐乃杀人之利器，甚于矛戟枪炮多矣，贪享乐 必痹人，人痹则尸也。心灵死则人死，心机动则人活。心灵造恶，化为地狱恶鬼；心灵积善,fierce by abercrombie，化为天堂善神。离于心灵之修善，荒于精力之充盈而逐于功利之泥潭，乐于肌肤之刺激，伪于人前，乱于心间， 真我之不知，正道之不行，斯为万劫轮回之因也。飞蛾扑火，猴子捞月，是认为鉴也。望世之精良者明察而深省之 ，勿为邪风所误，俗流所污，亦不拘于樊笼之意识状态，做真我、行正道、和世界，唤于原灵、发于本心、循于真 性，守真往善而行，以爱为核，以光（智慧）为引，走上帝之道，合造化之理，践世间之义，如此可成、如斯可福 、如斯可乐也。
　　你（周晴）有着年轻人的生气却没有很多年青人的肤浅，显得比拟感性成熟，老练有为。善良、充斥爱心，有 大义、有义务心，聪慧而有才识，有理想、有才能、勤恳自强。你能与学生们相处得很融洽，亦师亦友，亦严亦和 。作为这一代的年轻人，你是其中的佼佼者，能起到带头榜样作用，我很看好你！祝你成功幸福！
　　我想对你说的是：优良不等于出色，成功不等于幸福，取得不等于成就，赞美不等于超越，热烈不等于空虚， 事实不即是符合，适应不等于自在，避难不等于轻松，抛开不等于快活，争赢不等于成功，胜人不等 于强悍。
　　这个世界是被设计的没有围墙的监狱，各种外在压力强迫着人们追求权利高位，追求功名好处，寻求高学历、 高品位，很多人看似在为理想而奋斗，实则沦为名利的工具、愿望的奴隶、把持者的机器，让人们为其私欲服务， 让人不知道真正的我是什么，从而阔别了真正的幻想、真正的幸福。在面对社会的灌输和广泛的价值观念时不妨多 想一想、辨一辨，这是不是我心灵深处的呼声和需要？这是本相抑或是诈骗？这是善教还是误导？人惟有开悟启慧 ，明心晓得方能活的幸福，活的有意思、有价值。黑格尔说：“无知者是可怜福的，因为他面对的是一个生疏的世 界。”
　　世道昏昏，人心茫茫。智识为障，慧根破惘。情欲为害，福在真爱。择善而从，以灵会通。道不在远，心到即 前。乐由我造，非自人给。
　　这是娑婆世界，已到了末法时代，这个猖狂急躁的罪行世界行勉强灭，神的审讯即未来临……凡心灵拙劣者必 死而轮回；凡心灵高善者必生而涅槃。善恶总在一念思量，自性变更。是扬升大同世界还是堕于万劫之地就看你的 一念思量、自性变化了。这或者有点危言耸听，但居安思危，防患未然，为之于未发，备之于未现老是好的。坚持 纯洁、坚守仁慈、心灵升华的人必会得救并扬升，与更新的地球母亲同享幸福的美善世界；麻木浑噩、造恶积怨、 心灵死亡的人必会被从地球上抹去，更新的地球母亲不需要这些不仁不孝、不善不义之徒。地球可以不须要人类， 但人类却离不开地球。不是地球属于人类，而是人类属于地球。
　　如今的天下大乱接连一直，是天谴是警钟是惊雷醒世！“苍天无情人有情”的观点荒诞无知！无情的不是苍天 而是人类自己啊！存者皆自存，亡者皆自亡。一个巨大的时空点行将到来，这是最好的时代，也是最坏的时期。望 天下人好自修善，尽快醒而悟之。若成，则能够得到开启大同之门的钥匙，若不成，则会灭于山崩海啸之中，不得 扬升而持续在苦海中循环。现在世事非个别，蒙昧不悟遭灾难……
　　问题不解决永远会困扰你，回避只会加重烦恼。抛开懊恼不如冲破烦恼。人生有很多问题是每个人必需面对的 ，解决得好生活的好，解决的不好生活的不好，不去解决一团糟。很多问题的答案不知道就要追问，就请求索，就 要自己尽力，要是感到不想去思考这些精深艰苦的问题，认为简简单单就好了，这样的成果是越来越复杂，越来越 沉重，越来越困扰，越来越苦楚，须知真正简略的生活是阅历过庞杂艰苦的过程的，不是什么都不面对、什么都不 想就能达到的。不是回避一个问题就多一份轻松快乐而是解决一个问题就多一份轻松快乐。打破象征着自由幸福， 回避意味着束缚疼痛。
　　“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。”——曲折反而可以伸直，意即能忍无可忍，甘为人下，蒙受冤屈和冷 清反而会得以彰显伟大，受得世人责难，才得举世赞誉。敝则新：破旧反而可以更新，通常的圣者愚人往往受到时 人的束之高阁，以为其思想没有价值，分歧潮流，显得反而落伍陈旧、破旧，但他们的思想往往是超越时代的，看 上去过期实际上成为未下世界的主导和显学，孔子信而好古，志古之道化用于后代，生前落魄，死后从汉代到清代 两千年中成为主导思想，这不就是“敝则新”吗？西方的尼采在生前简直没有人认可他，孤单悲凉毕生，但死后他 撼动了西方世界，他的思想影响了其后的很多巨人，包含弗洛伊德、雅斯贝尔斯、海德格尔、希特勒等。这不就是 受得世人冷落，方得举世赞誉吗？
　　我近来也在游手好闲的加紧筹备,official jordan shoes。构建灵学思想系统，著书破说，高深研讨继续出新中国传统文化，寻找统一各教树立灵教的途径和方式。还要学 习此代文化的很多经典，宗教的、哲学的、文明的、科学的。继往才能开来，承前能力启后。特殊是第一个—构建 灵学思想体制，这个义务怕是只有我才能实现。制订救世纲要的事临时我不斟酌，先师在做。我是为紫薇工作的， 自然要想要学要做的很多。
　　统一不是霸权式，而是提领综合翻新。没有统一协调的格式，难以扬升胜利。不过必由之路，不一定要全体一 个信奉一个道。
　　记住，必定要有本人的一套，别人的替换不了也不一定真正合适。
　　对于2012，政府们明白得很，不过一方面为了其利益一方面为了社会的安宁而采用了诱骗和掩饰。你想颁 布了会是什么成果，社会动荡，百业瘫痪。所以政府不仅不公然真相反而会请什么砖家出来造谣。
　　2012我是断定的，要害的是我在几年前就“遥视”到了，当时我就预言过，我说了没人信任，我那时也没 足够器重，后来看到2012的信息才回忆起来以前就遥视到了，并且穿梭时空唤起了前世记忆和未来图景。恰是 这样我才了悟宇宙真相，清楚我是谁。并且那时上帝传功于我，后来就一直有了自己的一套，好像只能自己用，不 能传给人,jimmy choo sale，语言不能说清晰，说了别人也难以体悟，要推出正式功法还需要很多工夫，不过先师已有了很完美的一套灵功， 这方面我的任务就稍轻了。
　　我不能肯定这两者一定有关系，不过天人相应是确定的！“灾者，天之遣也。”人们要是罪恶不改就会灾害频 频，人心只要善了就会风调雨顺，国泰民安。人与自然都在宇宙本身的统一场之中，万物皆有接洽，一切在上帝（ 上天）的掌控中。如今世事非普通，蒙昧不悟遭劫难。辉煌贤弟，望你能觉醒真谛，担负责任，跟上大军队，独特 完成使命，成就圣业！……
　　人为是在天命和大道中的，修行不为众生何来意义和价值？又如何能开悟得道？我们要尽全力去救度众生，但 是我们也要遵循道，不能盲目标激进的去教化，每个人都有使命和他的道，他只能做他道的规模内的事，不能超越 。我说有些高人不问世事，随顺自然不是他们不负责任没有慈善心怀，而是他们知道自己的道，很多这样的高人都 是在做完伟业之后才隐居的，他们已经完成了对世人的使命，也就不得再去干预了。所谓“功成身退，天之道”， 即是此理。自己与这个世界是一个大的系统，所作所为要遵守上帝意志和宇宙法令。
　　心在，道在，修行在。重要的不是做什么事，而是用什么心在做！修行是在做的进程中实现心的晋升和升华。 心到了，一天种地都是修行。我始终都是自然修行，生活等于修行，我从没出过家或是到什么深山去修行，就在尘 世中，任何事都是我修行的内容。心是古今一样的，形式就可以多样了，可以随时随境而转变适应。
　　精是无极，灵是太极，万物是由作为内核的精灵和阴阳抵触体形成的。各家思想实质上都是相通的，只是名不 同而已。西方基督教的上帝，中国儒家的天，道家的道、佛家的空、印度的大梵天、伊斯兰教的真主安拉……在本 体论意义上说的是一回事。
　　未来是质能变换疾速的世界，事物的形式转化很快。如很多人所说，是建立在灵性、精神力上的文明，用灵力 保持性命和日常运动，以能量场彼此作用，会意灵感应。吃的饭不是现在的物资情势，而是接收能量。社会关系是 自由而有序的关联。人们都能各安其位。能形随心至，超出了现在的制约，然而毕竟是有限度的，不过更自由了些 。上帝为每一个文明规定了范畴。
　　咱们不仅要成一家之言还要集百家之长。
　　基督教在宣扬2011、05、21审判日，届时耶稣基督会再临。2012是可以确定的，对我来说，症结 的是几年前就“遥视”到了，并且预言过古代文明即将覆灭，新文明就要到来。即便是末日也是某个事物的末日， 不会是世界末日。我认为基督教说的2011.05.21不无情理，毕竟他们也不是胡编乱造的。兴许就是这天 出山，他们说耶稣回生再临，不应当是耶稣，火星男孩也明白指出领导灵不是耶稣基督，而是紫薇。我现在是把5 .21当做出山日来生活，来准备，即使不是5.21这样也没错。这样也好，砥砺自己。我是这样看的，201 1.5.21不一定就是出山日，但我这样对待，砥砺自己加紧完善预备，不是5.21也没什么，反正时间不多 了，相差也不过几个月。退一万步说，即便2012化为乌有，我的工作都是十分有价值的，都是值得的，也是我 本就该走的道。不论有没有2012这回事，我们都要做这个事情，我都要做这个事件。
　　把来日当做“末日”看待，过好每一天，做好当下的自己。“不慕往，不闵来。”
　　我想这次是神授予权柄，究竟要从一个一般人跨到首领的地位按畸形发展不可能。
　　“与宇宙之精灵合为一体，掌握本体，任世之迁徙，如如不动”方为上智之人。
　　掩盖只是一时的，而且是部分的，该来的自然会来，谁也挡不住。
　　我现在的网聊记载我都保留下来的，到了一定的量就收拾，选出其中的有哲理性有价值的话语编成《余苏洋语 录》。
　　很多感兴致的书搁在一边，诗也没怎么写了，主攻一个方向。辛不苦，忙不碌，重不累。有时也散漫步，打打 坐，骑骑车，今天晴天下战书就去骑车转了转，在湖边喂了喂鱼，薄暮坐在草坪上读书。正如你（先师董小林）说 ，“一边工作一边享受生涯”。就是在研读思考写作时固然是为着使命而斗争，不外也是在享受乐趣，我现在的感 到是没有“耐劳”“辛劳”之感，也没有“虚度”“游玩”之感，一切天然而然，发于本心，负重前行、高兴自由 。仿佛没有惰性，也没有快节奏的紧急感。不像很多人一天忙着这样忙着那样，我看似没有时光观点，不去敷衍这 样应付那样，实则做了许多的事。